Философия позитивизма
Основоположник позитивизма француз Огюст Конт (1798-1857) объявил «метафизикой» не только всю философию, но и все науки, стремящиеся к знанию причин вещей. «Позитивная» наука ограничивается описанием явлений, не вдаваясь в «метафизические» вопросы о причинах.
Конт не отвергает разум как таковой, однако его критика метафизического разума отнимает у разума то, что вся предшествующая философия считала его главным атрибутом, – способность постигать причины вещей. «Позитивно-научное» мышление вправе задаваться вопросом “как” и описывать мир, но ему категорически запрещается ставить вопросы “почему”. К примеру, ньютоновская формула, с математической точностью описывающая всемирное тяготение, относится к позитивной науке, а всякие рассуждения о причинах гравитации, т.е. о том, почему тела притягиваются и притом в соответствии с данной формулой, – чистой воды метафизика. После такого радикального обрезания разум, конечно, не мог больше претендовать на гордое имя “Бога”, творца мироздания.
От анекдотического жителя крайнего Севера, который что видит, о том и поет, позитивист отличается лишь тем, что описывает видимое прозой – точным языком математики и физики. Вникать в причины вещей у обоих нет ни малейшего желания, да и умения тоже.
предыдущаяследующая тема