Гегель
Первой формой существования, или феноменом, духа, согласно Гегелю, является чувственное восприятие вещей и их наименование. Всякое новое формообразование культуры – право, нравственность, религия, искусство и наконец наука – и всякий отпечатавшийся в истории человечества феномен духа представляется своего рода “зеркалами”, в которых дух разглядывает собственную физиономию и видит себя всё более ясно и отчетливо. Высшей же ступенью этого восхождения мирового духа – плодом, впитавшим лучшие соки тысячелетнего древа человеческой культуры, – должна стать наука логики, которую в то время уже замыслил написать сам Гегель. Логика доставляет духу Абсолютное Знание о самом себе, это своеобразный “рентгеновский снимок” структуры духа и идеальная квинтэссенция всей его истории.
Философия Гегеля – идеалистическая. Знаменитый гегелевский постулат гласит: «Всё действительное разумно и всё разумное действительно». Читавшие эти строки не раз в недоумении спрашивали, а иной раз и возмущались: как, неужели всё зло и все несправедливости мира – надо считать вещами разумными? Но говоря “разум”, Гегель имел в виду не только и не столько конечный человеческий разум, сколько логику вещей, их собственные законы бытия. “Разумное” для него означало “закономерное”. Отдельный же человек разумен в той мере, в какой он понимает законы, управляющие всеми вещами и его собственным поведением. – «Кто на мир смотрит разумно, на того и мир смотрит разумно».
Но всё это будет сказано много лет спустя, когда философия Гегеля получит мировое признание. Последние же листы своей первой книги, «Феноменологии духа», он дописывает в ночь после битвы при Йене, когда город уже захвачен войсками Наполеона. Вскоре Гегель перебирается в Бамберг, где работает редактором газеты, потом занимает пост директора гимназии в Нюрнберге. В сорок один год Гегель женится, а спустя еще год выходит в свет первый том «Науки логики» (1812). Только теперь он становится по-настоящему знаменит. Его приглашают в университеты Гейдельберга и Берлина, в течение своих последних двадцати лет он окружен армией почитателей и учеников. Однажды осенним утром 1831 года философ почувствовал боли в желудке, днем начались судороги и вскоре после полуночи он скончался.
предыдущаяследующая тема